Prečo je toľko miest na mape s jeho menom a jeho meno tak významné? Svätý Móric (latinsky Mauritius, francúzsky Saint Maurice, nemecky Sankt Mauritius) bol významným ranokresťanským mučeníkom a patrónom vojakov, zbrojárov a cisárskych armád. Podľa legendy pochádzal z Egypta a bol veliteľom Tehébskej légie, ktorá bola tvorená kresťanskými vojakmi z oblasti Horného Egypta. Légia bola vyslaná cisárom Maximiliánom Herculiom (spoluvládcom cisára Diokleciána) do Auguste Treverorum (dnešný Trier v Nemecku), aby potlačila nepokoje v Galii. Keď im však bolo nariadené prenasledovať kresťanov, Móric a jeho muži odmietli splniť rozkazy a vyjadrili vernosť kresťanskej viere. Dôsledkom vzdoru bol postupne masaker celej légie okolo roku 287 po Kr. v Agaune, dnešnom Saint-Maurice vo švajčiarskom kantóne Valais.
Ich mučenícka smrť sa stala jednou z najuctievanejších v kresťanskej hagiografii. Svätý Móric sa stal symbolom neochvejnej vernosti viere, aj za cenu života. Bol jedným z mála ranokresťanských svätcov s africkým pôvodom, čím sa stal významným aj z kultúrneho a etnického hľadiska.
Od belochov k pravdivosti: vyobrazenia Svätého Mórica v dejinách umenia
V stredovekej a renesančnej Európe bol svätý Móric dlhodobo zobrazovaný ako beloch, často ako rytier v brnení, čím sa prispôsoboval dobovým normám zobrazovania svätcov. Je možné že z nevedomosti maliarov, alebo tomu bolo aj z opatrnosti pred reakciou ľudí, ktorí netušili, ako vyzerá človek s inou pleťou a ako túto odlišnosť v tej dobe minimálneho cestovania chápať.
Zaujímavá je jeho socha v magdeburskom dóme (Nemecko) z 13. storočia (uvádzaný býva rok 1240), kde bol paradoxne prvýkrát zobrazený ako černoch s africkými črtami – ide o jeden z najstarších realistických portrétov černošskej osoby v európskom sochárstve.
Neskôr, najmä od 15. storočia, sa začalo objavovať pravdivejšie zobrazenie Mórica ako muža tmavej pleti, čo lepšie korešpondovalo s jeho egyptským pôvodom. Takto bol zobrazený napríklad na obraze od Matthiasa Grünewalda v oltári v Isenheime (Alsasko, Francúzsko), ako aj v dielach Hans Holbein mladší či v ilumináciách saských rukopisov.
Miesto popravy
Jeho légia bola vyslaná cisárom Maximianom (286 – 305 n. l.) do západnej Gálie (Teraz Švajčiarsko/Nemecko), aby potlačila výpravu bagaudov. Keď im bola nariadená obeta pohanským bohom a prenasledovanie kresťanov, Móric a jeho muži odmietli, čo viedlo najprv k decimácii („vraždeniu každého desiateho muža“) a nakoniec k popravám všetkých zvyšných. Už vrátane Mórica. Stalo sa tak údajne okolo roku 286–287 n. l. v Acaunume (dnes Saint‑Maurice, Valais, Švajčiarsko). Výraz „Agaunum“ (latinsky Acaunum) označoval rímsku pevnosť/obydlie.
Kult svätého Mórica a jeho odkaz v Európe
Svätý Móric sa stal patrónom mnohých profesií a miest. V stredoveku bol považovaný za patróna rímsko-nemeckej ríše, vojakov, rytierov, zbrojárov a štátnikov. Cisári Svätej rímskej ríše nosili niektoré jeho relikvie ako súčasť korunovačných klenotov (napr. meč svätého Mórica).
Mnohé chrámy a mestá nesú jeho meno. V Paríži sa nachádza kostol Saint-Maurice-des-Champs a neďaleko východne od Paríža je aj mesto s týmto názvom-Vo Švajčiarsku nesie jeho meno mesto Saint-Maurice, priamo v mieste jeho údajného umučenia. Toto mesto sa stalo centrom jeho kultu a miestom púte. Relikvie svätca sú uložené v Opátstve Saint-Maurice, založenom už v 6. storočí, ktoré dodnes patrí k najstarším nepretržite obývaným kláštorom západnej Európy.
Okrem toho sa jeho meno prenieslo do známeho švajčiarskeho zimného strediska Sankt Moritz, hoci pôvod názvu je sekundárny a pravdepodobne pochádza práve z kultu svätca. Sankt Moritz sa stal synonymom pre luxus a zimné športy, čím paradoxne prepája afrického svätca s európskou rekreačnou elitou.
Viac info napríklad aj na:
- https://www.britannica.com/biography/Saint-Maurice
- https://www.kunstgeschichte.uni-muenchen.de
- https://www.musee-saint-maurice.ch/
- https://www.dom-magdeburg.de/
- https://www.swissinfo.ch/eng/the-black-saint-of-saint-maurice/41674092
...){kind=link}